第三十六章 长生之秘(1/2)
要说这《长生诀》最为神秘之处便是其上的甲骨文。在原著中，寇仲和徐子陵只是各自修炼了七附图其中一副，便能成为一代大宗师，而前边至关重要的甲骨文因无人能懂，无人能破解，这也造成了完整版的《长生诀》从未真正现世。
而自大唐之后，除了和双龙有关系之人，再无人能习得此功，这也就造成了《长生诀》这套功法再无后续，使得人们不能如《天魔策》和《战神图录》窥得全貌。
要知道四大奇书中除了《慈航剑典》这个水货外，其他三门都是号称可以破碎虚空的武学。
若说此世上对《长生诀》的了解，令东来说第二，没人敢说第一。
其书据说乃是当年广成子观看《战神图录》时，从其中悟通了天地宇宙的奥秘而作的道家经典，与《天魔策》同样来自于《战神图录》。
后世传鹰也是在惊雁宫中观看《战神图录》后，武功大进，最后跃马飞升而去。
没道理广成子所作的《长生诀》比年代更为久远的《战神图录》更为难懂，这也不符合广成子特著此书将知识传于世人的初衷。
而《长生诀》的需要的修炼方法更是令东来有一股熟悉之感。
这种熟悉感来自于自己曾经在天龙世界，利用皇帝的权利多次派人出海搜寻而未果的另一部奇书。
《太玄经》
此书出自《侠客行》，自问世以来就一直留在侠客岛上，虽有无数的武学大家受邀到岛上观看，但无人能练成。
直到一人的到来，才解开了这部武功的神秘之处，那人就是被称为“佛祖转世”的石破天，也就是之前提到的“狗哥”。
他本人因为不识字，又无修炼之心，只是抱着好奇的态度将太玄经看了一遍，却不成想，这些原因使得《太玄经》上的所有的文字于他而言毫无意义。
只是顺着字上的剑意、剑势和总纲蝌蚪文，内息自然而然随之流动，手舞足蹈，待他从头至尾看完一遍，这项神功已是被他练成了。
正如“狗哥”石破天面对《太玄经》那般修炼之法。
令东来也已试着不将《长生诀》上的甲骨文当作文字，而是作内息运作之法。
将心神达至天人合一之境，内息随其上甲骨文的字画而流动。
东来忽感心神受《长生诀》指引，竟来到一座大殿之中，殿顶刻满周天星斗，面前两侧共有有四十九副浮雕图，殿内巨壁之上，刻着：天地不仁以万物为刍狗，浮雕之上虽无文字，令东来却能感受到那武学至理。
这些浮雕正是四大奇书中最虚无飘渺的《战神图录》，也是其他三本奇书的根源，而令东来此时身处的正是多年来苦寻无果的惊雁宫。
不过一会功夫，令东来便将四十九副图其上的真意尽数融入自身“森罗万象”之中。
饶是令东来练有“六祸禁式”这等武学，也不由感叹此功真乃夺天地造化之功。
这四十九副图中每一副上的武学至理都可用于任何招式，而透过浮雕图所得招式也是因人而异，堪比“武痴绝学”，可使修炼者突破至破碎虚空之境（苦境的先天境界）。
待看完这些浮雕图之后，使得令东来更加确信自己的猜测，《长生诀》后面的那七张图乃是广成子在观看图录后，结合自身所学的写的道教经典。
但让令东来万万没有想到的是，其前卷所书甲骨文并非广成子根据图录所做，而是用来引渡《长生诀》的修炼者，能够将其精神隔空引渡至惊雁宫中，使其不必苦苦追寻那可自行移动，改变位置并要越过那守宫的魔龙之后，才能入内的惊雁宫。
但要是自身精神能够到达此地，也需要满足两个条件，修炼者必须达到天人合一之境（无上宗师）并且是修炼《长生诀》的人。
只见令东来将心神从《长生诀》上收回，毕恭毕敬的将其放于高处，在众人一片惊异的目光中朝其深深的鞠了一躬，并说道：“谢前辈传道之恩。”
随后来到双龙面前，只见寇仲好奇的问道：“令前辈可是从《长生诀》学到了什么武功？”
令东来闻言笑道：“自是有的，你们看。”伸出手来引得双龙伸头来看。