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第一千一百零章:颉利可汗(1/2)

颉利可汗被唐朝府兵押送到长安之后,他的经历更为曲折离奇,面对这种亡国之君,李唐王族通常的做法,是把他们的人头挂在城墙之上悬首示众,朝堂群臣的意见,也是将颉利可汗斩首,好震慑那些突厥残部,也让仍然与大唐为敌的西突厥统治者看看,与强国为敌到底是什么下场。</br>而李世民却有着更为实际的打算!</br>在他看来,杀掉一个亡国之君完全没有任何难处,他完全可以像对待西域小国的城邦那样,把国王的人头悬挂在城墙之上,用于震慑这些小国寡邦,让他们臣服大唐。</br>李唐皇族能这样处置西域寡邦的小国君主,是因为知道这些小国势单力薄,已经山穷水尽,没有任何反抗的势力,且又隔着河西走廊,周围又都是大国,完全被周围的地缘强国压制,已经掀不起一丁点风浪。</br>但是,面对东突厥显然不可能这样做!</br>东突厥的君主虽然被他们俘获,西突厥却仍然与大唐是敌人,如果大唐的君主杀掉东突厥的首领,也就相当于告诉了所有突厥人,兵败被捉的下场就是身死国灭。</br>这样不但对后续对东突厥的统治极为不利,还会助长东突厥人的报复之心,他们见东突厥首领被杀,肯定与大唐再无修好的机会,剩下的突厥残部也会跟唐人死磕到底,不利于后续计划,甚至是和西突厥也有着厉害关系。</br>东西突厥一体为二,看似是两个国家,其实和一个国家没什么区别,东突厥的下场,对于西突厥来说完全是示范和警惕,大唐对东突厥人的处理和作为,影响着西突厥人对大唐的看法。</br>如果处理不当,会给西突厥人起到反面作用,他们见东突厥人投降的下场是国破家亡、斩尽杀绝,也会放弃和大唐修好关系的想法,反而继续与大唐为敌,甚至是联合东突厥的残部势力和大唐死磕到底。</br>等于说杀掉东突厥颉利可汗,反倒是帮助了整个突厥民族思想上的统一,让他们继续危害大唐。</br>李世民想到这里,当然不想把大好的局面给破坏掉,也就放弃了杀掉颉利可汗,反而给他各种礼遇优待,只有这样,才能满足他接下来的筹划谋略。</br>在他看来,留颉利可汗不过是又供养了一名贵族,大唐供养的贵族和官员何其多,压根不存在任何难处,甚至连不痛不痒都算不上,但是,为此所得到的好处,却是无穷无尽。</br>首先可以挟天子以令诸侯,把颉利可汗当做人质养在长安,让所有东突厥的残部贵族看看,他们的君主在长安过的是什么样的日子。</br>长此以往,会有越来越多的突厥贵族内附大唐,成为归降唐朝的某些部落,这样也可以让北方的东突厥领土一点点被蚕食掉,成为大唐的疆域,哪怕突厥人真的不愿意内附归降,也可以在这里设立羁縻州府,让突厥人变为都督、太守、刺史、州牧之类的官职,继续管理着突厥的土地,以此羁縻制度,消解掉大唐打下的东突厥广袤领土。</br>说白了,杀掉颉利可汗不费吹灰之力,如何解决颉利可汗死后留下的诸多难题才是重点。</br>相比于颉利可汗的死,他活着的意义更大,李世民想明白这一点,也就打消了杀颉利可汗的心意,转而授予他右卫大将军的官职,还赏赐给他田园美宅让他和家人在长安定居。</br>只是,草原气候和风俗与中原完全不同,颉利可汗纵然是恢复了自由,生活在长安,仍然有些水土不服,他受不了居住在房子里,最喜欢的是在庭院搭建帐篷,穹庐起居,仍然和自己的部下化作突厥人的装束生活,到了最后,越来越思念故土,常常对着部下相对而哭,连身形都有些消瘦,完全不像一个突厥人了。</br>他想回到大漠草原,想

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